2024-09-26
根據漢‧應劭《風俗通義‧嗣祀典篇》記載：「風禮風師者，
箕星也，箕主簸揚，能致風氣。」因此，金門明末以來飽受風害，東北季風長達九個月之久，自此金門各社多於村頭矗立「風獅爺」，他們總是鎮守在各村落的風口，是村落的鎮風止煞的守護神。在地方上又有「石獅爺」、「石獅公」的說法，是金門島顯明活潑的人文圖騰之一！金門現存的古風獅爺，絕大多數是花崗石雕刻，只有很少數才用磚泥、水泥、陶土、黏土建造，除了因金門盛產花崗石，而且舊屬泉州，更以生產高級的「泉州白」、「青斗石」而出名，就地取材十分方便。在造型方面～風獅爺或大或小；或蹲或立；或高大壯碩；或嬌小可愛;或仰天長嘯、或凝視前方，型態各具各村落特色與當地神話故事；有風獅的手持令旗、彩球n及印令、有的胸繫鈴鐺（戲稱小叮噹是也）、也有些搞笑版的，面帶笑容，顯得十分淘氣及可愛。
金湖鎮的風獅爺，名氣最大的要屬瓊林的立柱獅，這尊風獅爺很像古印加帝國的圖騰。所謂的「立柱獅」是指他不太具有獅子的型像，通體為一根短柱，僅以淺浮雕的技巧將獅首、手、腳、吉祥物雕刻出來，形成一種具較高藝術感的視覺效果。此外湖前村還有一尊全縣獨一無二的「朝天獅」，這座獅主要是由偉晶花崗岩所雕成，他（雄獅）手腳具作撲跳式，身體前傾約３０度，頭向上仰，雙後足彎曲，雙前足平舉至前胸，打算向前飛撲而去的樣子，其姿態與麥可傑克森風迷世人前傾的舞姿，頗為神似，也有人戲謔祂是麥可的老師，紅色的裝扮也是我們金門風獅爺界很少見的喔！為何有這麼特別的姿勢啊？據族內長老的說法，因陳氏四世祖墳是一個虎穴，開挖墓穴後，村民恐虎躍出傷人，於是在此建造一尊飛撲向前的風獅爺，用以警示虎穴之虎，毋要輕舉妄動，因為穴外隨時有獅準備撲向牠，也表達了民間獅勝於虎的想法。下湖的風獅爺則是仰天長嘯、西洪的風獅則是迷你可愛版的造型、歐厝的風獅爺則是滿身彈痕、湖下風獅爺就在湖埔國小分校右後側。獅身原本彩繪為白身金邊，後來村民重新彩繪，黃色系搭配獅身圓渾造型，祭祀完的供品還會塞在他的嘴巴，俗稱「堵嘴」，尤以糯米類者佳。還有溪邊一座，金門島笑得最開心的風獅爺。
相傳民國６０年間，白蟻為害該村，村民動土前先用純白公雞祭拜土神，並將它埋於底座，再就原有破損的舊風獅爺軀體新設於新址，基座埋有白公雞及符令，正因為如此，這尊看起來不甚開心的八字眉、酒紅鼻子、滿臉雀斑、模樣挺嚇人，「號稱史上最殺的風獅爺」，在豎立不久後因影響到琼林一村，門牙便遭到蓄意破壞。 據民間巷里野談，自從泗湖風獅爺豎立之後，瓊林村內就雞不啼、狗不叫；（泗湖風獅爺之坐向恰好對著瓊林）；村民們百思不解，在請示神明破解的方法，才知原來是對面的那尊風獅爺臉色太兇狠了，嚇著了六畜家禽，於是村民們就趁著晚上，摸黑將祂的一隻牙齒打斷！消減了風獅爺的凶煞之氣！才解決了家禽們對風獅爺的恐懼之心，恢復正常啼叫！關於風獅爺門牙遭敲落一事，法力也會跟著消減，就成為我們的看法了。
因長期戰亂而不停伐木的結果，讓金門的山林日益減少。少了綠林的庇護，每當東北季風吹起，狂風暴塵便撲向村落，讓居民深受風害之苦。為了抵禦風擾，當地居民在各村落迎風口設立了的風獅爺，當作村落保護神，以阻擋漫天風沙與惡煞的侵襲，滿天紅土紅壤，百獸之王成為人們寄託的對象。村民會配合年節、廟會活動，定期對風獅爺進行祀拜，風獅爺可以說是金門最特殊的民間信仰及鄉土景觀了。金門的獅獸有力，有神力，擬人化地座落在村口、房屋、小道，數百年來，進而成為金門共同的一份子，這或許就是專家們口中的人文景觀或文化資產吧！如果熟悉巴峇島文化的人，對於bali barong dance一定不陌生了（故事源於印度史詩Rāmāyaṇa，梵語：रामायण，意思為「羅摩的歷險經歷」，舞蹈中的兩名要角Barong /lion 和Rangda/witch／巫婆，分別代表著世上善與惡兩種勢力的爭鬥），金門的風獅爺相對於「barong lion」，似乎長得那麼似曾相識了！
綜而言之，每個社頭所設立的風獅爺，除了兼具辟邪、拍穢、沖煞的功能，也會因該村茖的經濟、寄望而定，有的希望多出男丁；有的希望保佑航海人的平安；有得希望鎮風祈福，再者風獅爺身上雕刻的物件，有彩球、葫蘆、帥印、旌旗、古錢等吉祥物，則是敘說了人們綿綿的祈求與想望。或者說風獅爺是金門人與大自然間為了取得與環境和諧共存，在心理層面所發展的安全防禦信仰體系!（金門東北季風特強，可以吹個整天整夜呼呼叫的大風，小朋友在夜晚聽到這些聲音，還會跟媽媽說外面有”小黑鬼”哪!）
對於獅迷來說，每找到一尊風獅，就像集郵般一樣的喜悅，雖然上山下海，披荊斬棘，也在所不惜，來金門加入我們的追風之旅吧！
